Как малхут, которая поднимается в бину, чувствует себя относящейся к Источнику? Это происходит потому, что она не теряет свой «рацон лекабель», желание получить. Получая от бины «рацон леашпиа», желание отдавать и правильно применяя его на весь свой «рацон лекабель», малхут приходит к состоянию кетер, «шореш» (уровень корня).При подъеме к бине она постепенно получает от нее «келим де-ашпаа», а поднимаясь уже от бины к кетеру, использует все свои получающие келим с намерением ради отдачи. Когда она достигает кетера, у нее максимум как «келим де-ашпаа» (отдающих келим), так и «келим де-каббала» (получающих келим), работающих на отдачу, «аль менат леашпиа».
Если речь идет о мирах, парцуфим, сфирот, то подразумевают «тет ришонот» (девять первых сфирот) и свет, который спускается сверху вниз. С другой стороны, говорится о малхут, которая делает цимцум на свой рацон лекабель и поднимается в бину, получая от нее намерение «леашпиа». Наслаждение от схожести свойств с Творцом, называется ор хасадим. Таким свойством обладают некудот де СА"Г и поэтому могут спуститься под табур.
Наши праведники пишут, что в течение 3 - 5 лет человек может выйти в духовное. Это и правда, и неправда одновременно. Тот, кто думает, что он без особых усилий может перейти махсом, тот глубоко заблуждается. Порой нужно даже 8 - 10 лет, но все это время необходимо быть в состоянии особой напряженности. Женщина получает духовность через мужчину.
Я вижу в нашей группе увеличение желаний как со стороны мужчин, так и женщин, но не хватает объединения всех желаний в единое целое.
© kabbalah.info
Комментариев нет:
Отправить комментарий